قال الشاعر « 1 » : شموس في عنان الماء تنزو * إذا ما راضها نزو المهارى وأما « السخامية » ، - بالخاء المعجمة - : فهي السلسلة اللّينة ، ومنه قيل : شعر سخام ، أي : لين . ذكره يعقوب « 2 » . وقال غيره « 3 » : هي التي يغلب عليها السواد . وأهل الشام يسمون الأسود : المسخم . وأما « العانية » ، فمنسوبة إلى « عانة » « 4 » ، قرية من قرى الجزيرة اعتصرت فيها « 5 » . قال الشاعر « 6 » : وحانية عانية بنت أدهر * ربيبة دنّ ذات كور ومعجر

--> وقال ابن دحية في تنبيه البصائر : 43 أ ، 43 ب : وسميت شموسا لأنها تنزو عند مزجها بالماء أي تقفز ويعلوها زبد وقيل : لأنها تشمس بشاربها ، أي : تذهب عقله . قال العسكري : تشبيها بالدابة الشموس التي تجمح براكبها ، ومعنى تجمح أي : تجري به بغير اختياره . قال : وهذا هو وجه الصواب من تسمية هذه الخبيثة المذهبة للألباب ، فقد ألبسها السكر شماسا ونفورا وردت شاربها مذموما مدحورا » . وانظر اللسان : ( شمس ) : 6 / 114 . ( 1 ) لم أعرف من هو هذا الشاعر ، والبيت في المختار من قطب السرور : 36 ، غير منسوب . ( 2 ) تهذيب الألفاظ : 215 ، 671 ، والصحاح : 5 / 1948 ( سخم ) . ( 3 ) قاله ابن الرقيق . انظر المختار من قطب السرور : 35 وقال ابن دحية في تنبيه البصائر : 41 ب ، 42 أ : « وهي السوداء في لونها ، منسوبة إلى السخام وهو سواد القدر والسخام أيضا : الفحم . . . ، ومن أسخم وجها ممن شرب ما حرم اللّه » . ( 4 ) عانة : موضع من أرياف العراق ، مما يلي الجزيرة تنسب إليها الخمر الجيدة . ينظر معجم ما استعجم : 3 / 914 ، معجم البلدان : 4 / 71 ، 72 . ( 5 ) ذكره ابن السكيت في تهذيب الألفاظ : 215 ، وابن الرقيق . انظر : المختار من قطب السرور : 37 ، وابن دحية في تنبيه البصائر : 49 ب ، 50 أ . وانظر اللسان : 13 / 300 ( عون ) . ( 6 ) لم أعرف من هو ، والبيت في المختار من قطب السرور : 37 ، غير منسوب .